正因为如此，十一五期间的兰渝铁路几易规划线路，却从未更动穿越岷县境内的设计方案。

视频：《洮河纪事》之《商都岷州》

七集电视记录片《洮河纪事》由临洮县电视台创作拍摄，获得年甘肃省电视纪录片和专题电视片一等奖。

向樊柳青先生致敬，谢谢！

一

早上五点多钟，张喜夫妇提开他们位于岷县南门早市，牛肉骨头铺子的门板，开始他们一天的生活。这之前，他们放在大铜锅里的牛骨架子，已经用慢火炖了十几个小时。

清晨五点的早市，人们最先看到的，是灯火通亮的牛肉骨头铺子，闻到的也是牛肉骨头特有的清香。岷县人引以自豪的牛肉骨头这一特色小吃，流传十分久远。简单的做法，原始的吃饭，丰富的营养，岷县人在时代的变迁中，一直对它不离不弃。

“张喜家的骨头开锅了，赶早集的人们啃一个大骨头，喝免费的牛骨汤，浑身上下热热乎乎。岷县自古就是‘西控青海，南通巴蜀，东去三秦’的要地，不折不扣的陇中旱码头，千百年来，这里物流集散，商贾云集，南来北往的商旅，艰辛勤劳的小夫，在黎明的黑暗中早早起身去牛肉骨头铺，吃过骨头，喝好清汤，赶早从这里出发去远方，年复一年，从来如此。黎明前的昏暗晨曦，掩映不住古岷州城厚积薄发的活力，太阳升起的时候，那些大大小小的商队已经行走在了通往四方的大道上……”

岷县人的特色早餐美食：

牛肉骨头、牛肉汤、糊糊儿

县城和乡下所有药材市场，天不亮就去交易。繁华的南门早市上，人们购买蔬菜杂物去的也很早。

早上九点多钟，药市基本结束。此时，岷州城里的牛肉骨头铺冷清了下来，张喜夫妇一天的生意圆满的结束了。

二

时过境迁，如今的商旅不用再像以前那样起早贪黑，但岷县人还是约定俗成的遵从早年间遗留下来赶早的传统，这是商都岷州打在人们生活中深深的烙印。是什么成就了商都美誉，这得从岷县城挨挨挤挤，蔚为壮观的茶庄说起。

这里的茶商不能小看，小小县城中的茶商有本事将四川、云南一路北上贩运过来的茶叶，发散到省会兰州这样的大都市去。当年，这些茶商的祖辈们，更是气势恢宏，他们链接了藏、青、甘、川、滇著名的茶马古道，将西北藏区的蕃马、皮货，当地的水烟、药材、蓬碱，运送至千里之外的川滇，再从那里贩回茶叶、蔗糖、绸缎、瓷器、纸张。

岷县梅川镇“千年药乡，商贸重镇”

岷县至今一直保留着茶埠、马坞、马营、买家等地名。发散，集中，再发散，再集中，这些商业行为，并非单纯的满足岷县人自身的供需，而是从一开始就形成了庞大的高起点的产业体系，这就是商都古老而又清晰的脉动。

三

如今，这里交易、流通最为瞩目的就是各种药材。洮河流经岷县83公里，在他的扶育下，这里出品的高质量的黄芪、当归、党参。几百年来，全国各地药商的马队、牛车、骆驼、独轮撵，川流不息的行进在洮河边的这个千年药乡，从这里带走当地盛产的药材。

岷县“中国当归城”中药材交易市场

岷县当归是千年药乡的当家花旦。年，中国当归之乡岷县，当归价格每公斤售价最高达到元。药农想才拉了公斤药材，在市场上卖了一万多元，他激动地大哭了一场，因为自己的庄稼地，竟然种出了如此的好价钱。

岷县当归和药农

黄芪饮片和药农

新鲜党参和药商

因为药材种植、贩运，岷州历来繁华。年4月23日，著名历史学家顾颉刚先生一行3人到达岷县，在岷县短暂停留。他在西北行记中这样讲述了自己在岷县的生活：“5时半到达岷县，进南门，投宿聚华栈，，屋舍整洁，为离皋兰后所未见，房金每人每天两毛，亦廉甚，后，同仁至，到福寿源饭庄进膳，市廛甚盛，大饭馆、戏院、浴室、成衣铺，诸肆鳞接，洵乎一商业都会也”。顾颉刚先生为我们描述了一幅让人心之向往的商业都会胜景图。当年县城有经营药材为主的山西会馆四川会馆冀鲁豫会馆，这些会馆中都供奉着药王、财神、火神、关圣、岳圣这五圣。茶马古道重镇马坞至今还保留着供奉药王孙思邈的药王洞。

四

两百多年前，陕西药商们还把自己家乡盛传的“九曲黄河阵”引进到这里，中原风俗在西北边陲之地岷县落了脚，见证着商都以商促文的历史遗迹。商品规模贩运，流通的特性，无形中促进了当地传统手工制造业的发展。

岷县张家坪村村民尹千红正在整理陶艺产品

张家坪村是个陶艺村，陶艺艺人张光清制作的基兽，原来是大户人家房屋脊上的辟邪之物。经过淘凛、发酵的红土泥团，在张光清的手中艺术的幻化着。看他的狮子，浓缩着中国传统文化元素中对狮子写意夸张的文化内涵，又凸显着张光清自己作为普通百姓，对狮子理解出的生动可亲的个性。他的另一种作品是安宁平和的鸽子，灰扑扑的鸽子，似乎和岷县人年复一年跋涉在商旅途中，洒脱、随意而又坚苦卓绝的精神状态很合拍。

岷县清水村铜铸作品

洮河岸边的清水村，是远近闻名的铸造专业村。村民何道海的祖上曾为拉卜楞寺，铸造了一口直径4米的大铜锅，据说那口大锅成为拉卜楞寺的重要收藏，不轻易示人。

如今，手工的魅力让这些铜器有了很高的地位，青海、西藏等地的藏族同胞，将这些手工铜器摆放在家里，作为财富和艺术的象征。

这几天，何道海创作的带花栏火盆即将完工，这个花栏火盆他们精工细制，已经做了半个月。客商的定价是元左右，这让何道海倍感欣慰。古老的手工艺，在现代工业社会的急速发展中还是显现出它们不衰的价值。

五

民间手工业遗迹是古岷州发达的商贸体系的一部分。千百年来，民间经济的发达促生了民间文化的繁荣，县里每年农历四月二十八日为药王会，七月二十二日为财神会，后来这些集会集中起来，成为如今一年一度的，五月十七花儿会。

往昔岷县二郎山五月十七花儿会会场远景

包新田摄

岷县高寒阴湿，春天姗姗来迟，人们好像一下子从冬天进入了夏天。岷县城乡的“花儿”，也就在这时次第开放。

有人说，是因为大西北的荒凉中，开放在原野和山岗上，绚烂多彩生机蓬勃的花儿，人们非常爱慕和珍惜，他们的民歌也因此取名为花儿。也有人说取名花儿，是因为出现在花儿中的人物，尤其是青年女子，总会被比兴为牡丹花、山丹花、海纳花、豌豆花、马莲花。

上世纪四十年代初，花儿研究学者张亚雄指出，“所谓花儿者，实际上等于汉语的藏歌，是接近蒙藏部落所开创，仿藏人音节，制汉语山歌。”那么，花儿的含义，谁能诠释的更为准确一些呢？

往昔岷县乡下花儿会会场

花儿会是群众的狂欢节，没有统一的组织者和主持人，群众就是它的主人。约定俗成的日子里，大家自发汇集到某个会场，少则三四千人，多则两三万人。平日里，他们该种地的种地，该下田的下田，再平凡普通不过。只是今天，他们脸上神情溢彩，气质脱俗，这里是他们的舞台，他们是这里的明星。

岷县唱花儿明星“占将”先生

“花儿”是这片土地上的黎民百姓，抒发自己幸福和忧伤，甜蜜和辛酸，诗意和哲理，丰富情思，独特有效的方式。这涩烈的洮岷花儿，正是一方民众生活的，减压阀和润滑剂。苦也罢，乐业罢，喜也罢，悲也罢，一曲花儿，生命便又一次充满了水分和弹性。

如今联合国教科文组织和中国民协分别授予了岷县：联合国民歌考察采风基地、中国花儿之乡、中国花儿传承基地，二郎山花儿会被列为了首批国家非物质文化遗产。这场花儿会之后，岷县的高原群山之间，各种民间文化活动相继展开。年农历六月初六，民俗文化研究者张润平先生带我们走进了岷县锁龙乡，直面碰触了当地独有的“神会”——青苗会。

岷县锁龙乡青苗会“走马巡域”，掘取灵水

三年前，当地3万多群众神秘举行的青苗会，以其古老和神奇，惊触了张润平先生。他开始拭去岁月厚厚的尘埃，抢救性的研究岷州大地，甚至省内外绝无仅有的民间民俗活动——青苗会。这之前，青苗神会神秘的隐匿在古岷州东部层叠的青山中，从不为外人知晓。

岷县著名民俗学者张润平先生（左一）

向著名作家贾平凹先生（右一）介绍岷县历史文化

青苗会供奉祭祀着两位女神，相传两位女神当年都到了出嫁年龄，不满家里指定的婚姻，离家出走，最后在锁龙乡显神，成为统管一方的两位女善神。

岷县锁龙乡青苗会二位“娘娘”女神

每年农历六月初六，各种庄稼扬穗灌浆，苍青喜人之时，当地群众都会为两位女神选取各自的水头，求两位娘娘欢心，保佑雨水顺畅，雹灾勿侵，五谷丰登，人畜兴旺。

两位被选中给娘娘做水头的人，是当地男性村民，一般是村子里体貌端庄，德高望重的中年男子。两位水头又被称之为，大老爷和二老爷。两位老爷要自己出资一两万元不等，置办新房，筹办筵席。

选作两位女神的老爷，是非常神圣的事。一些外人将这喜酒认为是，传统意义中的婚庆之酒。村民们极力反对。他们谨慎隐晦，极其严格的遵守为期12天的青苗会，无数繁文缛节以及戒律。老爷们绝对不允许，和任何女人说话或同处一室。全村人携礼品恭贺，老爷并不接待，只管在新房里坐床服侍娘娘。坐床整整12天。老爷的床，庄严的像祭坛一样。

坐床三天以后，大老爷和二老爷要去娘娘祠回合取水。晨曦初露，古素村的二老爷要出发了。本来，每位老爷有一名锣客，一名伞客。今年的情况有些不同，人们没有选出有财力当伞客的村民，所以，二老爷只得和他的锣客前去娘娘祠。

娘娘祠人山人海，人们抬上二位娘娘，沿固定的路线进行走马巡域，掘取灵水。取到灵水，预示着女神们允诺了，这一年中她们会保佑村民们富足安康。也许，这是人类神灵崇拜中最富于人性的方式。

张润平和其他一些文化工作者认为，青苗会是人类童年的活化石，农耕文明的记忆和见证，现代社会的人们，应该去尊重和理解这片古老贫瘠土地上的人们以这种强烈、浓烈、嘶喊心肺、悲喜交融的方式，诠释他们炙热动情的生活。

无论是花儿会还是青苗会，它们都为岷州延伸了，作为商都的别样活力。在这里，文化活动其实也是一根经济杠杆，每个会场都会约定俗成的形成繁盛的商贸交流会。

生活就是这样奇妙的，不露声色的，将多彩的文化和现实的生活，严密对接在一起。

六

发达的通讯和运输业，改变了以往的商业运作模式，不少地域因此失去了发展商业的有利机遇。令人深思的是，岷州继续保持着活跃的商都景象。岷县供销联社是全国为数不多的营利性供销联社，由近百个经营门店组成的经营网络，年销售额近亿元。农资商品不仅占领了本地市场，而且还拓展到了兰州、天水、武都、甘南等周边市县。年7月，国家在岷县专门召开了全国供销联社推广会。不仅如此，周边市县许多乡镇，三六九或二五八的逢集日，慢慢地随着现代商业社会的发展，逐渐萎缩甚至消失。

年岷县7.22地震救灾期间

岷县梅川镇供销社门前

年岷县7.22地震救灾期间

岷县梅川供销社永光村综合服务社

岷县同样面对的是全速前进的市场经济时代。然而，上世纪至今的十多年时间里，岷县以前并没有集市的六个乡镇，随着人口的增长，发展起了自己的集市。这些现象让很多人费解，岷县人则笑说，这是因为他们的骨子里，流淌的是商都的血液。

正因为如此，十一五期间的兰渝铁路几易规划线路，却从未更动穿越岷县境内的设计方案。

岷州人无法隐藏发自内心的喜悦，岷县药农说，铁路通到岷县的那一天，他们村又会多出一些从事药材种植贩运的百万富翁。岷州，会续写新的商都传奇！

走出岷县，商都人会稍带给你，岷县酥皮点心和炒大豆。当年，这些易于存贮，营养丰富的特产，放在茶马商人的行囊中，走遍了中国西部。而今，它却替我们拉近了，商都历史那渐行渐远的脚步。（完）

天边夕阳再次映上我的脸庞

再次映着我那不安的心

这是什么地方依然是如此的荒凉

那无尽的旅程如此漫长

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